¡Atención inversionistas!

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— Polinesia Chilena (@polinesiachile) 25 de julio de 2017

Comunicado de NOI Hotels

#SeAcaboLaLunaDeMiel

Poco le duran a Petero sus socios...   luego de una millonaria inversión, entre CUATRO y SEIS MILLONES DE DOLARES,  en que la Empresa NOI le compró al polémico alcalde de Rapa Nui su participación en el Hotel que le financió el FISCO de Chile, ya que fue pagado con un CRÉDITO CON AVAL DE CORFO, vale decir, si Petero no paga...  paga Moya, o sea, el Fisco de Chile.

Para leer los escabrosos detalles, les invitamos a leer nuestra entrada previa:  "Milagro en Rapa Nui":

Se trata de una historia casi inverosímil por lo turbia e irregular, ya que esa linea de financiamiento NO EXISTE para Isla de Pascua, y sin embargo Petero postulo fuera de plazo y sin tener los requisitos...  pero igual ganó...   y fue una gran suerte, ya que gracias a esos recursos pudo financiar su campaña para recuperar el cargo de alcalde  (como efectivamente lo hizo), aunque para ello usurpó tierras del Parque Nacional, saqueó un sitio arqueológico, e incluso fueron sustraidas desde las bodegas del MOP materiales de construcción de propiedad fiscal, de hecho, siguiendo la pista dejada por los camiones que sustrajeron los materiales se "descubrió" el Hotel Hare Noi, ya que hasta ese dia era un #HotelClandestino, ya que nadie sabia de su existencia, por lo que incluso se le curso un parte...   obviamente que todo esto quedó en nada, pese a todas las denuncias, porque las autoridades OBLIGADAS a investigar, defender el Estado de Derecho y cautelar los intereses del Fisco, se NEGARON a cumplir sus obligaciones legales y administrativas...   y miraron para el lado.

Aunque parezca increíble, el "Hotel del alcalde", fue diseñado por la entonces Directora de Obras de la Municipalidad de Isla de Pascua, pero pese a ello, NO CONTABA CON PERMISOS DE NINGÚN TIPO.

Para quienes crean que se trata de "un caso aislado", les invitamos a leer el "curriculum de Petero" en este enlace. 

Tambien les invitamos a leer este articulo sobre la solitaria y valiente acción del Consejero electo Conadi Rinko Tuki, quien fue la única autoridad que levantó su voz frente a tanta irregularidad:   Ver "DENUNCIAN ANTE LA FISCALIA A "QUIENES RESULTEN RESPONSABLES" DE LOS ILÍCITOS ASOCIADOS AL HOTEL DEL ALCALDE DE ISLA DE PASCUA".

Y ahora Petero desahucia por si y ante si, el millonario contrato que tenía con sus ex socios...

"Cómo para hacer negocios con Petero"

Homenaje a ANA LOLA TUKI (QEPD) y reflexiones en torno a su lucha.

En la entrada anterior nos sumamos al pesar de la comunidad rapanui por la partida de ANA LOLA TUKI, y transcribíamos la nota de prensa que alude a la decisión de enterrarla en su terreno familiar, y se argumenta que ello obedece a la "falta de espacio en el cementerio".     

Sin desconocer que efectivamente hay problemas de capacidad del cementerio insular, nos parece que el gesto de la nua ANA LOLA (QEPD) de ser enterrada en su terreno familiar obedece - más que a la falta de espacio en el cementerio-, a la falta de voluntad política de las autoridades de asumir el despojo que sufrió su familia, y como ella con este gesto estará dando un testimonio permanente de lo que fue su reclamo en vida ante autoridades indolentes, llegando a ser símbolo de la resistencia al abuso.

Como cruel paradoja, vemos en este detalle del "Plano de propiedades de los nativos..."  de 1928, la Iglesia, el antiguo cementerio (colindante con el terreno en que Ana Lola fue enterrada) y la mensura oficial del terreno familiar, que ese año fue de 3,6 hectáreas, de las cuales fueron despojados posteriormente, sin mediar resolución fundada, solo por arbitraria determinación de un funcionario público que no tenía atribuciones para tal despojo.

Hemos visto con vergüenza que la Corte Suprema ha manifestado que los rapanui eran solo "ocupantes irregulares de tierras" en alusión a los terrenos familiares que ocupaban en la isla antes de la incorporación a Chile (ver), pero la Corte Suprema, así como quienes despojaron a Tuko Tuki y a la familia Hitorangui, quieren desconocer que en el 21 de abril del año 1917, el Estado Chileno promulgó la ley N° 3.254.- (ver), en función de la cual el Vicario Castrense, Monseñor Rafael Edwards, a nombre del Fisco y en cumplimiento de esa norma, "entregó hijuelas a cada familia", las que debían ser regularizadas para entregarles a los rapanui titulos de dominio definitivos.  De ese acto hay constancia documental pero ningún plano ni deslinde...   ¿que entregó entonces el vicario castrense a los rapanui?  En un acto de suma justicia y sabiduría, el Obispo -que como Vicario Castrense ejercía como funcionario fiscal-, en realidad "reconoció a los rapanui los territorios que ya venían ocupando, los que recién en  1928 fueron traspasados al plano por el Oficial de Ejercito Carlos Millán Iriarte, quien se encontraba relegado en la Isla, pero que por ausencia del titular, tuvo que subrogar como Subdelegado marítimo (ver).   


Como ya hemos explicado varias veces, es tal el reconocimiento de la propiedad indígena por parte del Estado, que cuando la isla se inscribe como "propiedad fiscal", en virtud del articulo 590°  del Código Civil ("son fiscales las tierras que no tienen otro dueño")  el plano de inscripción expresamente "deja fuera a Hanga Roa y señala expresamente "ver plano" y consigna la siga "ERT  en proyecto", que entendemos que significa "Estudio de Regularización de Títulos" (ver).

Complementamos esta información, que da razón a la lucha testimonial de Ana Lola, con la visión  jurídica del tema de la propiedad de la tierra, expuesta por el abogado Pablo Andueza (QEPD), especialista en la materia y gran amigo del pueblo rapanui.

A continuación transcribimos antecedentes publicados previamente en este mismo blog, y finalizamos con algunos enlaces para conocer los detalles de lo que fue a lo largo de toda su vida, el incansable reclamo de la nua ANA LOLA, quien como irrebatible argumento decidió volver a la tierra donde nació, para dejar así como testimonio definitivo, como alegato permanente, que la tierra de los rapanui es de ellos y para siempre...  es su KAINGA...   de ella nacen  y  a ella vuelven cuando mueren...

Presentamos esta fotografía de Ana Lola Tuki Chávez, matriarca de los descendientes de Tuko Tuki, publicada por el Historiador Rapanui CRISTIAN MORENO PAKARATI en su cuenta Flickr .                                                                   La fotografía fue tomada en 1946 por Roberto Gerstmann                                                                             Conozcan el reportaje realizado a Ana Lola por "La Tercera", reseñando su participación como líder  del proceso de recuperación del terreno familiar (ver artículo) 

En la imagen de la derecha vemos como en la página respectiva del CENSO DE POBLACIÓN de 1929, con el nro. 32 vemos consignada a ANA LOLA TUKI CHAVEZ de entonces nueve meses, y además a sus ocho (8) hermanos.    Como ya hemos afirmado, ella "vivió como dueña" en el terreno del que luego su familia fue despojada.

Para mayores detalles pinche aqui

Arriba el plano de distribución de las propiedades de los rapanui en Hanga Roa.   Se aprecia el sector de los terrenos demandados por los sucesores a nombre de TUKO TUKI.

Para mayores antecedentes de este terreno en litigio visite:

Denuncia Monseñor Edwards en 1916

Mecanismo de registro de la tenencia de la tierra 

Regularización de la propiedad de la tierra en 1917

Plano de Carlos Millán de 1928 

Planos de la Inscripción Fiscal de 1933 

Ha partido ANA LOLA TUKI (QEPD)... Nuestro pésame a su familia.

Nos sumamos al sentimiento de congoja que embarga a la comunidad rapanui, por el sensible fallecimiento de quien en vida fuera la matriarca del Clan Tuki, hija de Tuko Tuki, fue la última en "vivir como dueña" en el terreno que luego les fue arrebatado.

Su partida, ha sido marcada por el profundo simbolismo de volver a lo ancestral y ser enterrada en su terreno familiar, sin renunciar a su fe católica, lo que ha sido interpretado por la prensa continental como "saturación del cementerio", pero que en realidad obedece a su ultimo deseo, y así sellar en forma tanto literal como simbólica el "volver a su tierra", a la "Kainga" de donde nació.

En la entrada siguiente entregaremos más antecedentes, ahora solo transcribiremos la noticia que informa que fue enterrada en su terreno familiar, y como eso es interpretado por autoridades y  referentes insulares y continentales.

Valoramos las afirmaciones de Tarita Alarcón y Mai Teao, así como del Senador Frnacisco Chahuan, para que se respeten y reconozcan usos tradicionales como este.

TRANSCRIPCIÓN:

Matriarca de clan Tuko Tuki fue sepultada el lunes, en su casa en Hanga Roa

Isla de Pascua: Saturación de cementerio incita a entierros al interior de predios familiares

domingo, 23 de julio de 2017

MAURICIO SILVA

Nacional

El Mercurio

Pascuenses comienzan a optar por ello, pese a carecer de autorización sanitaria. Aducen que el camposanto municipal está casi colapsado y no permite una sepultura digna. 

Luego de que su civilización megalítica acabara con los bosques del que extraían combustibles para sus crematorios, la cultura rapanuí optó por crear cámaras funerarias en torno a los ahu o plataformas ceremoniales en los terrenos de cada clan. La costumbre cambió en 1868, con la llegada de misioneros que impusieron los cementerios católicos al estilo de necrópolis.

La capacidad casi colmada del actual cementerio de Isla de Pascua está impulsando la vuelta a las viejas tradiciones, incompatibles con las normas sanitarias. La muerte de la nua (matriarca) Ana Lola Tuki Teave, a los 91 años, el fin de semana último, fue la ocasión. El lunes su familia la sepultó en el terreno de su casa, en pleno pueblo de Hanga Roa, donde Ana crió a 18 hijos y fundó el clan Tuko Tuki.

Su nieto político Mai Teao, concejal, explica que sus seres queridos estimaron que ello estuvo acorde a su dignidad de matriarca. Argumenta que el camposanto municipal no admite más ampliaciones. "Hemos ido metiendo más difuntos, pero es incómodo. Cuando entierras, pasas por arriba de otra tumba. Está colapsado", cuenta.

La saturación del actual cementerio, que desde 1951 funciona en el sector de Tahai, ha sido una preocupación en los últimos años en la isla: la gran cantidad de sitios arqueológicos y el origen volcánico de los suelos dificultan habilitar una alternativa.

La presidenta de la comisión de desarrollo de la isla (Codeipa), Anakena Manutomatoma, señala que en 2008 aprobaron destinar a ese fin ocho hectáreas del sector de Vaihu, pero no prosperó. El 30 de marzo se hizo lo propio con 4 ha en la zona de Viriiga O Tuki, cerca del aeropuerto. "Es trabajo del municipio gestionar lo que corresponda para habilitarlo", dice. Manutomatoma argumenta que el actual cementerio no tiene más de 10 cupos y que el predio costero no presenta riesgo de contaminación ni objeciones de Conaf ni del Consejo de Monumentos.

La sepultura de Ana Tuki no es la primera en su tipo. Su nieta Tarita Alarcón, consejera regional, recuerda que hace tres años, el clan Huke adujo la misma motivación para enterrar a su patriarca, Carlos Huke Atán, en el terreno familiar de Anakena. Recuerda que el cuerpo fue revestido de fibras y tinturas naturales, y que durante el rito fueron interrumpidos los cantos católicos, solo permitiéndose menciones en rapanuí. "El tema de la muerte en función de la pertenencia de la isla es algo que se viene muy fuerte", asegura Alarcón.

Desde la Seremi de Salud indican que esto choca con el artículo 135 del Código Sanitario, que permite la inhumación de restos humanos solo en cementerios autorizados. Tarita alega que a las personalidades isleñas se les deben dispensar las mismas excepciones que a las continentales, como al poeta Pablo Neruda o a los obispos, que son sepultados en las iglesias.

El experto en cultura pascuense de la U. de Playa Ancha, José Miguel Ramírez, coincide con Teao: "Mientras no se abra un nuevo cementerio formal, mucha gente va a querer hacer lo mismo". El clan Riroroko ya ha manifestado el mismo deseo para su patriarca cuando muera.

Respetar normas

La gobernadora Carolina Hotu, quien llama a la comunidad a respetar la normativa sanitaria y ambiental, busca con el municipio agilizar la puesta en marcha del nuevo camposanto. El senador Francisco Chahuán (RN), quien gestiona la autorización de la Seremi de Salud al terreno elegido, ve necesario armonizar la ley con las costumbres ancestrales indígenas, en casos especiales. "Sepultar a dignidades rapanuí en la tierra de su clan lo gatilla el colapso del cementerio. Pero responde a un proceso cultural", explica el senador.

DESDE HACE 11 AÑOS

En 2006 partió la búsqueda de sitios que permitieran habilitar un nuevo cementerio. A partir de entonces, las autoridades examinan los temas patrimoniales y condición jurídica de los distintos terrenos disponibles como alternativas.

FUENTE:  http://www.economiaynegocios.cl/noticias/noticias.asp?id=381597 

Expedición inca a la Polinesia (HugoX ChugoX)

Agradecemos a nuestro dilecto amigo y colaborador Guillermo Henriquez habernos recomendado este video, el que a su vez compartimos con nuestros visitantes.

Con anterioridad hemos aludido la bibliográfica existente sobre expediciones prehispánicas desde el actual Perú hacia Isla de Pascua, y sobre todo hemos abordado al principal exponente de esta corriente, el investigador noruego Thor Heyerdhal, en esta ocasión, presentamos el video de un investigador peruano, quien seriamente y amparado en referencias historiográficas plantea sus puntos de vista.   Debemos reconocer que disentimos profundamente de lo que se afirma, pero es interesante poner atención a lo que se plantea.

Más adelante abordaremos nuestras disenciones, en esta entrada nos limitamos a exponer esta visión que cuenta como ya dijimos, con antecedentes bibliográficos previos, no se trata por lo tanto de una "improvisación".

Gestiones de Consejera Tarita Alarcón Rapu y Senador Francisco Chahuan

Tarita Alarcón Rapu se siente inspirada en Biblioteca Nacional de Chile.

5 h · Santiago de Chile, Santiago Metropolitan Region

Junto al senador Francisco Chahuan en Reunión con Angel Cabezas Director de La Dibam, tema: Recepción Oficio para apoyar oficialmente la Repatriación del Puoko Tupuna desde el Museo de Cristhchurch, Nueva Zelanda, para que este llegue directamente a Rapa Nui. Este es una gestión que estamos trabajando desde el año pasado, se había estancado, pero finalmente ahora logramos que se emita la carta que solicita la Embajada de Nueva Zelanda y el Museo Te Papa Tongarewa.
Fuente:  Facebook Consejera Tarita Alarcón Rapu

Sergio Rapu Haoa es nombrado "Doctor Honoris Causa" por Universidad norteamericana

Una vez más el destacado arqueólogo rapanui recibe un reconocimiento internacional.  

A sus previos estudios de post-grado en la Universidad de Wyoming y de Doctorado en la Universidades de Hawaii y Berkeley -donde además fue académico-,  suma ahora un "Doctorado Honoris Causa" de la Universidad Estatal de Nueva York - , máxima distinción académica que puede otorgar una Universidad en base a la trayectoria del homenajeado

TRANSCRIPCIÓN (traducción automática Google)

Sergio Rapu Haoa
Sergio Rapu Haoa ha ayudado a transformar la Isla de Pascua - Rapa Nui, Chile - de un pueblo aislado y empobrecido a un destino turístico de la comunidad y globalmente conectado, al tiempo que contribuye a su sostenibilidad cultural, ecológico y económico a largo plazo. 

Tiene un título de enseñanza de la Escuela Normal Abelardo Nunez en Chile, un grado museología de la Universidad de Chile, una licenciatura en antropología de la Universidad de Wyoming y una maestría en arqueología y Estudios del Pacífico de la Universidad de Hawai. 
 
Como comisario / director de Padre Sebastian Englert Antropología Museo de la Isla de Pascua desde hace décadas, se expandió ampliamente su tamaño y alcance. El museo cuenta ahora con 12 miembros del personal, se ejecuta un programa de conservación arqueológica y viviendo, y organiza eventos literarios y culturales. 
 
Como arqueólogo, que hizo importantes contribuciones a la comprensión de los moai - las enormes estatuas humanas monolíticas con la cabeza grande que la Isla de Pascua es famosa - y los ahu (plataformas) en los que se destacan. Él dirige el Instituto de Estudios de la Polinesia en la Universidad Brigham Young Hawaii y es un erudito de Rotary pro Paz Mundial en la Universidad de California, Berkeley. 
 
Desde 2000, ha sido colegas con la Universidad de Binghamton profesor Carl Lipo, colaborando en las excavaciones que establecen la cronología de la isla y volcar suposiciones acerca de su historia. Es co-autor, con Lipo y Terry Hunt, decano y profesor de la Universidad de Oregon, un documento de 2013 publicado en el Journal of Archaeological Science ( “Las estatuas a pie de Rapa Nui”). 

FUENTE:  http://www.newswise.com/articles/binghamton-university-to-confer-honorary-degree-to-tony-kornheiser-at-commencement-ceremony

IN MEMORIAN PABLO ANDUEZA GUZMAN (1963-2017)

El año 1983, en la Universidad Católica de Valparaíso, tuvimos la oportunidad de conocer a Pablo Andueza Guzmán, en aquel entonces alumno de segundo año de Derecho y destacado dirigente estudiantil de la Juventud Demócrata Cristiana Universitaria (en 1985 pasaría a ser presidente de la Federación de Estudiantes), fueron años tensos, de gran polarización, y con Pablo estuvimos en trincheras distintas, y sin embargo, mediante el contacto en común de preciados amigos, teníamos la oportunidad de debatir y discutir apasionadamente - a veces acaloradamente, pero siempre con respeto-, nuestras diferencias sobre el momento histórico, los desafíos nacionales y el modelo de sociedad que cada uno propugnaba.

Y sin embargo, años después de esos inicios en posturas divergentes, nos volvimos a encontrar en temas patrimoniales, esta vez alineados con perspectivas similares, y al tiempo congeniamos en un tema de mutuo interés:  Rapa Nui, su cultura y su gente.

Fueron muchas las instancias de encuentro, recuerdo un interesante debate durante las VI Jornadas sobre Isla de Pascua y el Pacífico, convocadas por la Easter Island Foundation, organizadas en Reñaca por el Centro de Estudios Rapa Nui de la Universidad de Valparaíso (J.M.R.A.) en que ambos presentamos ponencias, y así un fructífero intercambio de opiniones y antecedentes, culminando cuando Pablo se incorpora plenamente al Grupo de Apoyo de la Familia Hito en su conflicto por la restitución del terreno familiar en Apina, arrebatado inescrupulosamente por funcionarios fiscales al servicio de empresarios continentales.

Izquierda a derecha:
Francisco Marin (Oficina Prensa Pueblo Rapanui), Pablo Andueza (QEPD),
Marisol Hito (Vocera Clan Hitorangui) y Marcos Moncada (blog Polinesia-Chilena

Pablo como abogado y como hombre público comprometido con la Verdad, la Justicia y el Derecho (el caso Hito demuestra que "Justicia y Derecho" no siempre coinciden), no se limitó a comentar ni ofrecer apoyo a la distancia, investigó y publicó los antecedentes que consideró necesarios para comprender el abuso que sufrió la familia Hito, y planteo abiertamente que la sociedad rapanui era un modelo ejemplar de co-gestión del territorio, y que perfectamente en el marco de la comunidad nacional puede haber respecto a la diversidad cultural, sin recurrir a las medidas de fuerza ni menos a la violencia...   la que siempre debería ser el último recurso, y solo cuando los demás se agotan, como aconteció con la recuperación de sus terrenos por la familia Hito el año 2010, tras cuarenta años de estériles reclamos a autoridades que preferían "mirar para el otro lado" y se negaban a escuchar los justos reclamos.   HOY no sería factible entender todos los avances y reconocimientos en esta materia, sin el gesto que "cambió la historia" de la relación de los rapanui con el Estado chileno, la movilización rapanui que forzó a las autoridades de gobierno a abrir los ojos y enfrentar el abuso sistemático y la conculcación de derechos del pueblo rapanui, emblemáticamente la Familia Hito fue el caso que recorrió el mundo para escarnio de las autoridades continentales.

Ayer en Quintay, por un paro cardíaco, dejó de existir Pablo Andueza, un hombre convencido de sus ideas y  respetuoso de las ideas de los demás, un hombre que pese a su moderación, fue una persona firmemente comprometida con sus ideas, desde su juventud y a lo largo de toda la vida, no busco causas fáciles, buscó causas justas, eso le significó enfrentarse a la autoridad, tanto durante el gobierno militar (del que fue detractor) como de los gobiernos de la Concertación (de los que fue partidario) dejando de lado la estabilidad laboral por la tranquilidad de su conciencia.

Quizás su última causa Quijotesca fue la lucha del pueblo rapanui por sus derechos, por eso, para que se reconozca su aporte hemos publicado esta entrevista que manteníamos inédita -por nuestra propia voluntad-, para no perjudicar la estabilidad del cargo público que entonces ejercía, y que hoy en forma póstuma pasa a ser un postrero homenaje a su valentía y acuciosidad jurídica para aportar argumentos en apoyo a la Comunidad rapanui.

Los textos que siguen fueron publicados como separata de la "Revista de Ciencias Sociales" de la Universidad de Valparaíso, N° 51 (año 2006)   y como artículo de la revista "Estudios Atacameños", N° 19 (año 2000)

LA TIERRA EN RAPA NUI COMO DESAFÍO JURÍDICO INTERCULTURAL:

HACIA EL RECONOCIMIENTO DE LOS DERECHOS POLÍTICOS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS:  EL MODELO DE COGESTIÓN EN ISLA DE PASCUA

Mexico: participación chilena en Feria Internacional de las Culturas Amigas (FICA 2017)

Con mucho orgullo compartimos esta nota del medio digital mexicano EVENTOIDE, que entrevista a MANAHI PAKARATI,  encargada cultural de la embajada chilena en México, dando a conocer la participación de nuestro país en la Feria Internacional de las Culturas Amigas (FICA), siendo representado por una delegación de danza rapanui y la presentación de dos cortometrajes, en los cuales participamos como patrocinadores (ver: http://cinematequio.blogspot.cl/)

TRANSCRIPCIÓN:

• El anuncio fue realizado en el Restaurante “Un rincón de Chile”
• Chile estará presente en la “Feria Internacional de las Culturas Amigas” el próximo 20 de mayo

A través de su embajada en México, Chile ha tenido una importante participación en la Feria de las Culturas Amigas celebrada en la Ciudad de México desde 2009.

Manahi Pakarati, Primera Secretaria de la Embajada de Chile en México anunció que su país participará en el Pabellón Gastronómico el cual se ubicará en la plaza Santo Domingo, donde  Chile será representado por el restaurante “Un Rincón de Chile”, mismo que ofrecerá una amplia muestra gastronómica con los platillos chilenos más representativos.

  

Por otra parte, Manahi informó que a unos cuantos metros de distancia de ahí, en el  Zócalo de la Ciudad de México, Chile también estará presente en el Pabellón de la Diversidad Cultural, donde destacarán una de las regiones más especiales que tiene el bello país de Chile, “La misteriosa Isla de Pascua, considerada el lugar más aislado del planeta, mundialmente reconocida por sus enormes estatuas de piedra llamadas “MOAI”.

Las actividades que se realizarán en torno a este magno evento son las siguientes.

• 21 de mayo: Seminario de Danza y Música organizado por la Revista Maohi México, en la “Alianza Francesa”, ubicada en Polanco a las 17:00 hrs.
• 24 de mayo: La embajada gestionó la participación del Ballete Cultural Puku Rangi Tea, Originario de Isla de Pascua que ofrecerá un show gratuito en el escenario del Zócalo a las 18:00 hrs.
• 27 de mayo: Ballete Cultural Puku Rangi Tea, Show en el teatro María Tereza Montoya, de la colonia Segunda del Periodista, 19:00 hrs.

Finalmente Chile participará en el 1er. Festival de Cortometraje sobre Diversidad Cultural, con los cortometrajes:

• Te Aamu o te Ariki ko Hotu Matu’a (La historia del Rey Hotu Matu’a)
• Nguillatún (Rogativa Mapuche)

Realizados por cinematógrafos mexicanos originarios de Puebla, Eduardo Bravo y Alejandra Domínguez, filmados en la Isla de Pascua.

FUENTE:  https://eventoide.wordpress.com/2017/04/24/manahi-pakarati-confirma-a-chile-para-la-fica/

VIDEO PROMOCIONAL DE LA FICA 2017

Fotos antiguas de Rapa Nui (1904 a 1920)

Anteriormente ya habíamos publicado la mayoría de estas fotos, pero por su importancia histórica no está demás volver a recomendar que las visiten.   Pinchen cada foto y los enviará a su alojamiento en Facebook, al álbum subido por Hoho'a Tuai o Rapa Nui.

A propósito de fotos, tenemos constancia que la expedición chilena de 1870, en que viajaba Arturo Prat como Instructor de Guardiamarinas -uno de los cuales era Policarpo Toro (entonces de 13 años)-, realizó  una serie de tomas fotográficas, lamentablemente, en la actualidad están perdidas.

Se agradece toda información sobre material antiguo sobre la isla para difundirlo en este blog. 

Compañia explotadora Williamson Balfour

Álbumes

Fotos tomadas por Henry Percy Edmunds y William Alanson Bryan entre 1904 y 1920. y algunas otras tomadas por otros posteriomente