En esta entrada comentamos un video realizado con "Inteligencia Artificial" (IA), vale decir, se nutre de información existente en la web, sin verificar ni realizar un análisis crítico de las fuentes, lo que redunda en la reiteración de "opiniones" -previamente publicadas-, como si fueran "verdades".
En lo concreto, cuestionamos que este video -en el cual reconocemos un potente esfuerzo-, se omita toda alusión a la Congregación de los Sagrados Corazones (SS.CC.) que fue la gestora de la incorporación de la isla a Chile, y sobre todo, que se omita toda alusión al pueblo rapanui como sujeto histórico, al contrario, en muchas de las publicaciones continentales que pululan en la web, se le aborda casi como parte del paisaje, como si fueran observadores y no activos actores de lo que precisamente se llama en la historiografía chilena como "Acuerdo de Voluntades", del 9 de septiembre de 1888, que tal como señala la documentación oficial, consistió en el "ofrecimiento de la sobeeranía de la isla", que los jefes de familia hicieron al Estado chileno -representado por el Capitán de Corbeta Policarpo Toro Hurtado-, pero poniendo como única condición "que se respeten los títulos de que estaban investidos"... ¿Y qué títulos son esos? Lideres politicos de una comunidad organizada, cuya más evidente función es la administración soberana del territorio familiar, conocido como "Kainga".
Reconocemos la diferencia en cuanto rigurosidad de un trabajo de investigación histórica de carácter academico, de un esfuerzo de difusión en base a la búsqueda de información en base a la inteligencia artificial, claramente, son parámetros distintos, pero no pueden ser distintas las conclusiones respecto del mismo hecho histórico.
La participación de los SSCC es un hecho conocido, respaldado documentalmente y reconocido historiográficamente, y la sola denominación del evento como "Acueredo de Voluntades", debería disipar cualquier duda respecto del protagonismo relevante del pueblo rapanui en aquel evento que representó la incorporación de Isla de Pascua a Chile.
Debemos por lo tanto, desechar aquella caricatura de que un via vino un buque de la Armada Chilena, se bajó un marino, hizó la bandera e hizo firmar a los rapanui un papel, como si con eso solo estuviese cumpiendo formalidades legales.
La verdad es siempre más compleja que un titular... por muy resumido o atractivo que parezca.
Respecto de la participación del Capitán de la Marina Mercante Miguel Grau Seminario (en ese momento era civil) aportamos en esta entrada los antecedentes publicados por Henry Evans Maude, en su clásica obra "Slave in the Paradise".
Rutas esclavistas
Listado de naves esclavistas y sus capitanes.
Página 45 de "Slave in the Paradise", que evidencia la participación directa de Miguel Grau en las razzias esclavistas en la polinesia.
Además, insertamos el texto original (no existe versión en español) de "Slave in the Paradise" de Henry Evans Maude, para chequear la información que aludimos, y leer el texto completo.
Hemos participado en las recientes XXV Jornadas de Historia de Chile, realizadas en la sede Castro (Chiloé) de la Universidad de los Lagos. con la ponencia "El Caso Tuko Tuki ¿historia de un despojo? El conflicto territorial por el "Centro Cívico" de Hanga Roa, Isla de Pascua, 1926-2026".
Lamentablemente, por razones de salud, no pudimos viajar a Chiloé, siendo representados por la acadèmica Jackeline Rapu Tuki, presidente de la Academia de la Lengua Rapanui, quien en tal calidad entregò a la Universidad Anfitriona un presente consistente en un ejemplar de la última edición (la 2ª) del Diccionario Rapanui - español, de la Instituciòn que preside, y ademàs, tuvo la gentileza de representarnos y exponer nuestra ponencia en las referidas XXV Jornadas de Historia de Chile (Chiloè-2026).
Jackeline Rapu Tuki, además es nieta de Tuko Tuki, es vocera de la asociaciòn polinèsica que convoca a los herederos de la sucesión Tuko Tuki.
Publicamos esta foto de 1928, que como se indica es de Revista VEA (1946), y que hemos extraido del artículo "Rapa Nui como leprosario y prisión politica", de Ernesto Carmona Ulloa, publicado en el medio electrónico "Interferencia", que aborda como reseña el texto del autor "Islas-cárcel, castigo a la transgresion politica", Ediciones Mapocho Press, 2020.
La alusión al "Ministro Hidalgo", se refiere a Manuel Hidalgo Plaza (1878-1967) "Dirigente y politico del Partido Democrático, Partido Obrero Socialista, Partido Comunista de Chile y del Partido Socialista de Chile. Senador por Tarapacá y Antofagasta entre 1926 y 1932, y entre 1933 y 1937. Ministro de Obras Públicas y Vias de Comunicación entre el 19 de diciembre de 1942 y el 4 de febrero de 1943. y Ministro de Economía y Comercio entre el 15 de marzo y el 6 de septiembre de 1946. Embajador de Chle en México y Panamá" (extraido de su "Reseña Parlamentaria")
IMÁGENES DE REFERENCIA:
Nos pareció relevante destacar esta imagen, porque en ella aparecen Carlos Millán, autor del plano de propiedades de 1928, y Eduardo Alessandri, hijo de Arturo Alessandri, quien envio un yate en su rescate desde Tahiti, fugándose los relegados en compañia del subdelegado maritimo Alberto Cumplido Ducós, quien antes de fugarse, formalmente nombra en su reemplazo en el cargo a Juan Araki Bornier, yerno de Tuko Tuki, quien era reconocido como el rapanui más inteligente de la isla, asumiendo por primera vez en la historia de la soberania chilena, un rapanui la titularidad del poder politico administrativo, tema que ha sido abordado en profundidad por el destacado historiador Cristian Moreno Pakarati.
Ese año 1931 Juan Araki vivia en lo que hoy es la Delegación Presidencial, dentro del terreno de su suegro Tuko Tuki, y desde ahí ejercio como máxima autoridad de la isla, lo que a juicio de la familia, podria haber generado una confusión al asociar el ejercicio de la autoridad desde ese punto, con el incipiente "Barrio Cívico", situación que de ser real, consideramos irrelevante, ya que el despojo fue previo, en 1926.
Por último, hacemos notar en relación a la "primera autoridad politica administrativa de la isla" (durante la soberanía chilena), de origen rapanui, la alusión publicada en su opúsculo "La Isla de Pascua. Consideraciones expuestas acerca de ella por Mons. Rafael Edwards, Obispo y Vicario Castrense que la visito en julio de 1916 y junio 1917", donde destaca la natural inteligencia del pueblo rapanui, resaltando a Juan Araki del siguiente modo:
"Juan Araki es el más inteligente de los hombres de Pascua; no ha salido jamás de la isla y habla bastante bien el inglés y el castellano, los escribe, saca cuentas, es excelente carpintero y un hombre de extraordinarias virtudes" (pag. 21-22).
Agradecemos la invitación de Luis Céspedes, para participar en su programa "GRADO 33", que transmite dominicalmente la plataforma www.margamargaonline.cl, que en su edición del día domingo 10 de mayo, abordó el tema Rapa Nui, iniciando la conversación en torno a los tres libros presentados en el Museo Fonck de Viña del Mar, en el marco de las obras financiadas por la convocatoria 2025 del Fondo de Fomento del Libro y la Lectura, del Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio, que publicó la Editorial Rapanui Press.
Les dejamos el audio completo de la parte del programa dedicado a Rapa Nui, con apoyo de imágenes presentadas en su momento en el Museo Fonck, en apoyo a la presentación de los libros.
Compartimos el audio del programa GRADO 33, de www.margamargaonline.cl
Dirigido por el comunidador Luis Céspedes, en la segunda parte del espacio abordamos como tema general Rapa Nui, partiendo por los textos de la Editorial Rapanui Press, que financió el Fondo de Fomento del Libro y la Lectura, y entre otras temáticas también abordamos la situación por el conflicto del centro cívico de Rapa Nui, más conocido como "caso Tuko Tuki".