sábado, 30 de julio de 2016

Extracto: "Un vistazo a las relaciones de Mutualismo en Chile" (Rapa Nui y Motiro Motu Hiva)

Fuente imagen: www.starfish.ch/invertebrates-Wirbellose/crustaceans-Gliederfuesser/Stenopus-hispidus.html 
En esta ocasión queremos transcribir una interesante nota, tomada desde el blog Especies Chilenas   (recomendamos suscribirse) que en un artículo genérico sobre mutualismo en el reino animal, aborda casos específicos en Isla de Pascua (Rapa  Nui) y Salas y Gomez (Motiro Motu Hiva).

TRANSCRIPCIÓN PARCIAL

las tortugas verdes (Chelonia mydas) y peces de gran tamaño viajan kilómetros a través del vasto océano deteniéndose ocasionalmente en puntos estratégicos como formaciones coralíferas donde viven peces o camarones  que se posan sobre ellas limpiando su piel de parásitos o tejidos muertos, como el camarón de la especie Stenopus hispidus que vive en Rapa Nui. Este camarón vive en parejas en cuevas alimentándose de detritus y restos animales, pero cuándo llegan animales de mayor tamaño a solicitar sus servicios de limpieza, este camarón se da unf estín con su piel muerta y parásitos de entre las escamas y lugares tan inverosímiles como la boca misma de grandes predadores que, sin embargo, no se los comen, pues parecen tener claro que requieren de sus servicios para gozar de buena salud dental.

Stenopus hispidus limpiándo una morena de parásitos y piel muerta. La morena incluso abre la boca, quizá para que el camarón le limpie la comida de entre sus dientes (foto sacada del siguiente link: http://www.starfish.ch/invertebrates-Wirbellose/crustaceans-Gliederfuesser/Stenopus-hispidus.html).

Estas mismas formaciones coralíferas que albergan estos animales limpiadores son también completamente dependientes del mutualismo entre un animal y un alga.
Las aguas cristalinas de Rapa Nui y la isla Salas Gómez así lo muestran. Pobres en plancton, albergan una gran biodiversidad, contando con una gran cantidad de especies endémicas. Esto puede resultar contradictorio pues el plancton es la base de la cadena alimenticia en los ecosistemas marinos. Pues bien, los corales tienen la respuesta. Las masas de coral se componen de pólipos, que son similares a los potos de mar o anémonas. Cada uno de estos pólipos se recubre de un esqueleto de Carbonato de Calcio por lo que se encuentran fijos al sustrato. Su comida la obtienen tanto de día como de noche. Durante la noche los pólipos se asoman y capturan el escaso plancton de sus aguas mientras que de día las algas unicelulares que viven en sus tejidos realizan fotosíntesis, la cuál solo es posible gracias a la alta luminosidad que da, precisamente, la escasez de plancton. Las aguas de Rapa Nui son aptas para el buceo precisamente por su alta visibilidad que alcanza más de 70 metros por debajo de la superficie. Así pueden desarrollarse en estas islas un ecosistema único, reconocido como una subprovincia biogeográfica por su riqueza de especies.

El Parque Marino Mou Motiro Hiva que rodea la isla Salas y Gómez posee formaciones de coral que albergan gran cantidad de especies, en un ecosistema marino bastante sano, como pocos en el mundo (fotos sacadas de www.wikipedia.org).

No cabe duda de que la depredación es el fenómeno natural que más conocemos o nos llama más la atención, pero la cooperación que se da en el mutualismo es sin duda tanto o mas importante, no solo porque los ecosistemas más diversos dependen de ella, si no porque echa por tierra la idea de la "ley del mas fuerte" y nos habla que el trabajo en equipo se da en la naturaleza, y de ello es mucho lo que podemos aprender.

FUENTE:    
 http://especieschilenas.blogspot.cl/2016/07/un-vistazo-las-relaciones-de-mutualismo.html

lunes, 25 de julio de 2016

Gobierno Regional reconoce aporte de Sofia Faundez con emotiva despedida

Sofia Faundez, Anibal Sánchez y Tarita Alarcón




Senador Chahuan se refiere a temas que afectan a RAPA NUI

sábado, 23 de julio de 2016

Expo "Mata ki te rangi" en el Museo de Historia Natural de Valparaíso


Les invitamos a visitar la muestra de artesanías de Isla de Pascua que se exhibe hasta septiembre en el Museo de Historia Natural de Valparaíso (www.mhnv.cl)  

Se hace hincapié en que se trata de una muestra de artesanías, vale decir ETNOGRÁFICA,  y no de piezas arqueológicas, lo que se resalta y se hace necesario aclarar, por la sensibilidad imperante respecto del tema de sacar piezas que tienen que ver con la cosmovisión de los pueblos originarios, y que de ese modo son arrancadas de su contexto cultural.

Sofia Faundez Hey y Elizabeth Arevalo Pakarati oficializan inscripción en el SERVEL

jueves, 21 de julio de 2016

CINEASTAS DONARAN REPLICA DEL MANUTARA USADA EN PELICULA CHILENA

TRANSCRIBIMOS NOTICIA PUBLICADA POR "DIARIO LA REGION DE COQUIMBO" (21.07.2016)


La Serena podría recibir donación de réplica exacta del histórico «Manutara»

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El  20  de enero pasado se cumplieron 65 años de una de las hazañas aeronáuticas más importantes de nuestro país. La tripulación del avión anfibio Catalina, bautizado como Manutara, unió por primera vez el continente con la Isla de Pascua. El viaje de más de 3 mil 791 kilómetros sobre el Océano Pacífico tardó 19 horas.


Pero esta proeza se había iniciado el 19 de enero en el aeródromo La Florida de La Serena. Desde allí y con la presencia del entonces Presidente Gabriel González Videla, se dio la despedida a la tripulación que abría esta ruta aérea y estrechaba los vínculos con Rapa Nui.

El despegue de la aeronave se produjo a las 19:20 horas. La tripulación estaba integrada por nueve personas. El jefe de la misión fue el Comandante Horacio Barrientos y el Capitán Roberto Parragué fue el primer piloto. El Teniente Alfredo Aguilar fue el segundo; el tercero, José Núñez; y el Subteniente Sabino Poblete fue el cuarto piloto. El primer mecánico fue el Sargento Héctor López y el segundo, José Gilberto. Los radioperadores fueron José Campos y Mario Riquelme. El avión tenía combustible para 24 horas y comida para 15 días.

El Manutara llegó a la Isla de Pascua el 20 de enero a las 14:42 horas. La aparición en el cielo de la isla de la aeronave fue recibida por el sonar de la campana de la iglesia de la isla. Allí comenzó un fuerte vinculo entre la población de la isla y la Fuerza Aérea de Chile que constantemente realiza operativos médicos y el traslado de estudiante a la capital.

Toda esta hazaña fue llevada al cine en la película «El Vuelo del Manutara», dirigida por Elías Llanos y protagonizada por los actores Víctor Montero (Capitán Roberto Parragué) y Juan Pablo Miranda (Cabo 1° Mario Riquelme), que reproduce este primer vuelo realizado por la FACH a Isla de Pascua en 1951. También actúan Ingrid Cruz, Álvaro Pacull, Andrés Céspedes y otras figuras pascuenses.

La película que implicó tres años de investigación y producción, fue rodada en los hangares de la Base Aérea del Bosque, el Aeropuerto Pudahuel,  Quintero e Isla de Pascua. Participaron más de 100 personas entre actores, camarógrafos, extras, carpinteros y vestuaristas. Fueron más de 500 horas de grabación.

El director de la película destacó la confianza que se logró con en pueblo de Rapa Nui. «Destaco mucho porque tuvimos un apoyo total de las autoridades, de la gente, eso es muy rescatable. Es como si te pasaran para filmar las pirámides de Egipto. Yo estoy muy agradecido y eso es porque ellos conocen muy bien la historia del Manutara. Acá es desconocido y lo que estoy tratando de hacer es ese acercamiento histórico, no cómo documental, sino que más como ficción. Tenemos que aprender de los nuestro y esa es mi propuesta como cineasta», dijo  a LA REGIÓN, Elías LlanosPara poder recrear muchas de las escenas exteriores fue necesario crear un avión a escala y similar al real. Fue elaborado de madera. Es justamente esta pieza la que podría ser donada a la comuna de La Serena para que sea exhibida en el lugar destacada de la ciudad.

«Lo complicado era como generar el vuelo del avión, había que darle una realidad fílmica en el aire, los movimientos, ahí se rescata las técnicas que usamos al nivel Hollywood para poder darle esa realidad. Aquí se muestra la afectividad de los jóvenes en el área digital. Pero además, se hizo un avión que era gemelo del Manutara, que está fabricado de madera por expertos escenógrafos y arquitectos. Su construcción tardó seis meses. Mi idea es poder donarlo a La Serena, es algo que me encantaría poder hacerlo. Tiene 30 metros de ala y es una replica perfecta. Destaco a uno de los creadores Manuel Tiki Gutiérrez», dijo Llanos.

Esta donación dependerá ahora de encontrar una o varias empresas o empresarios que puedan financiar el proceso se desmontaje, traslado y armado del avión en el lugar de la ciudad escogido.

El concejal Carlos Thenoux, destacó que «junto con resaltar este hecho histórico, el cual cumplió 65 años el pasado 20 de enero, pone en valor nuestro aeropuerto La Florida, lugar desde donde se realizo el despegue en una ceremonia encabezada por el presidente de la época Gabriel González Videla».

La película será exhibida el próximo 5 de agosto, con apoyo del Municipio de la Serena y la Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos (Dibam) en marco de un nuevo aniversario de la comuna.

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FUENTE:   http://www.diariolaregion.cl/portal/?p=39514

Entrevista a don ARMANDO NAVARRO AQUEVEQUE.


Durante la presentación en el Museo Fonck del texto "Iorana & Goodbye", de la periodista Patricia Stambuk, tuvimos la oportunidad de conocer y entrevistar a don ARMANDO NAVARRO AQUEVEQUE,  ex Oficial de nuestra Fuerza Aerea, quien siendo Capitán estuvo a cargo de la construcción del aeropuerto de Mataveri.

Al entonces Capitan FACH le correspondió la operación aeroportuaria de la recién inaugurada ruta aérea Santiago Isla de Pascua, que desde nuestra perspectiva como historiador, es el momento clave en que cambia definitivamente la historia de la isla, ya que es cuando se posibilita y se instala el TURISMO en la isla,  y esta a su vez se inserta en la economia-mundo, de ahí en adelante todo empieza a cambiar.

Testigo privilegiado de ese momento fue el Capitan Navarro, quien tuvo un activo papel en las relaciones comunitarias de la isla, por ejemplo, siendo de familia "de campo", orientó la creación de la primera cooperativa agricola de la isla,  de la cual él era el "asesor técnico" y orientó las normas prohibiendo el comercio, en el sentido de "vender" los productos, sino sumándose a la lógica rapanui de la época, estimulando "los regalos"  (tradición rapanui de origen polinesico) y el intercambio.

Además, apoyó la creación de la primera radio de la isla, radio MANUKENA, la misma que hoy es radio municipal,  que ha transmitido desde el año 1966, gracias a la visionaria gestión del Capitan Armando Navarro.

Lamentablemente, el ruido ambiente es demasiado notorio, que pendiente una nueva entrevista para poder conocer detalles de tan interesante testimonio.  

miércoles, 20 de julio de 2016

Inicios del turismo en Rapa Nui: El campamento hotelero de Lindblad Travel... precedente del campamento hotelero de HONSA


Durante la presentación de la periodista PATRICIA STAMBUK de su libro "Iorana & GoodBye...",  tuvimos la ocasión de grabar estas imágenes que compatimos con ustedes.

La tesis del "campamento hotelero", como imagen del turismo en la isla para los rapanui es lo que siempre hemos planteado en  este sitio y en todas las tribunas a las que hemos tenido acceso.

Eso explica que la viuda de Ricardo Hito, doña Veronica Atamu Pakomio, aceptase una casa de 60 m2 a cambio de "dejar que los turistas acampen en su terreno", lo que para ella no revertía absolutamente ningún riesgo, si los turistas cuando se iban se guardaban las carpas y "como si nada", es más en sus inicios, los HITO producian alimentos en esa misma parcela y se los vendían a la HONSA, donde algunos de ellos incluso trabajaban.

Al poco tiempo se instalan estructuras de madera a 30 cm. de altura para que las carpas no queden en el barro, luego se les instalan fonolas para protegerlas del sol...  con el tiempo se instalan unas "cabinas", que eran piezas contiguas sin ningún lujo, y finalmente, para el año 1981, cuando se "traspasa ILEGALMENTE el hotel fiscal a un particular" se construye un hotel propiamente tal...  todo financiado por un "crédito blando" del Banco del Estado...   vale decir, una vez más, El Estado (todos nosotros)  pagó para que empresarios continentales inescrupulosos se enriquecieran a costa del pueblo rapanui, al quitarle su tierra a la familia Hito, y como se establece despues, a sus empleados les pagaban cotizaciones solo si eran continentales, y a los rapanui no se las pagaron...   asi era como protegían a "sus trabajadores indígenas"...  y conste que nos referimos al periodo 1970-1973, recien en 1974, 1976 y nuevamente más adelante, debieron pagar cotizaciones atrasadas bajo amenaza de multa...  ¡Y eso que era una empresa fiscal!   Por lo menos hasta 1981.

Para mayor ilustración vean este video que explica muy resumidamente  el CASO HITO:


domingo, 17 de julio de 2016

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Embajador de China en Rapa Nui

Radio Polar difunde presentación de Patricia Stambuk en Museo Fonck

TRANSCRIBIMOS NOTA DE PRENSA DE RADIO POLAR DE PUNTA ARENAS:


Como había anticipado Polar Comunicaciones, este viernes 15 de julio, la escritora, periodista y académica magallánica Patricia Štambuk presentó su último libro Iorane & Goodbye – Una base yanqui en Rapa Nui, en el Museo Fonck de Viña del Mar.

La presentación estuvo a cargo de José Miguel Ramírez, del Centro de Estudios Rapanui, y de Bety Haoa, de Eastern Island Foundation.

A la pregunta de Polar Comunicaciones sobre los motivos para escribir el libro, Štambuk respondió:    "Después de escribir Rongo, la historia oculta de Isla de Pascua, que terminaba como periodo de investigación en 1965, decidí que era muy necesario hacer un registro oportuno de los cinco años siguientes, porque si bien había ocurrido un cambio importante con la rebelión de Alfonso Rapu en 1964 -contra la administración de la isla por el Estado de Chile, a través de la Armada-, lo que vino después selló un cambio aun mayor para los rapanui". 


"Advertí que la instalación de los norteamericanos en la isla era un hecho casi desconocido en el país. Y que además había mucha reserva o falta de claridad sobre las circunstancias que habían permitido su llegada, con barcos, construcciones prefabricadas, aviones y personal. Es un tema nuevo para la historia y creo que se despejan muchas incógnitas con esta investigación".

Entre los numerosos asistentes a la presentación, se puede destacar la asistencia de Hernán Pérez de Tudela, coronel en retiro de la FACH, a quien le tocó despedir a los norteamericanos, y que hoy en día cuenta con 90 años; Fernando Silva, Director Ejecutivo del Centro de Extensión del Senado, y Eugenia Garrido, ex alcaldesa de Viña del Mar e historiadora.

El libro, con abundantes testimonios y fotografías, descubre la poco conocida historia de la base de la Fuerza Aérea estadounidense en isla de Pascua, que funcionó entre 1965 y 1970.

En el libro, Štambuk reúne los testimonios de quienes fueron protagonistas de esta historia y relata los efectos que significó esta base para los habitantes de la isla.

El libro fue editado por Pehuén Editores, en su colección Biblioteca del Bicentenario.

FUENTE:   http://www.radiopolar.com/noticia_121687.html 


sábado, 16 de julio de 2016

Invitación para participar en la presentación de "Iorana & GoodBye...", en Rapa Nui, en el MAPSE, el próximo 9 de agosto.


Por especial  encargo de la escritora y periodista Patricia Stambuk Mayorga, invitamos a la comunidad rapanui a participar en el lanzamiento de su libro  "IORANA & GOODBYE:  Una base yanqui en Rapa Nui", que se realizará el próximo 9 de agosto del 2016, en el Museo Antropológico R.P. Sebastián Englert  (MAPSE).

Fundamentalmente, tal como explica Patricia Stambuk, se invita a todos quienes participaron como relatores e informantes, para que reciban de manos de la autora un texto con el reconocimiento a su participación en este proyecto.


@PolinesiaChile desde el #MuseoFonck difundiendo charla de Patricia Stambuk

Patricia Stambuk: "Memoria Viva de Yaganes y Rapanui: El realismo y la emoción del periodismo literario"

Acabamos de participar en la emotiva charla realizada en el Museo Fonck por la periodista Patricia Stambuk sobre la "Memoria Viva de Yaganes y Rapanui:  El realismo y la emoción del periodismo literario", y como siempre ha sido un gusto escucharla, no solo por la claridad y convicción de sus palabras, sino porque Patricia Stambuk tiene el raro don de reconocer temas que para otros han pasado desapercibidos, o que solo han valorado como hoy se valoran luego de escuchar o leer a Patricia Stambuk.

No insistiremos en la presentación, ya que siempre es preferible escuchar de sus propios labios lo que tiene que decir, les invitamos pues, a la presentación de Patricia Strambuk Mayorga en el Museo Fonck de Viña del Mar, en el marco del proyecto asociativo "Cultura + Ciencia" que dicha Corporación desarrolla junto al proyecto Explora Valpo, desde cuyo canal en  Livestream hemos insertado este video:

Proyecto de ley para derogar artículos 13 y 14 de la Ley Pascua.

Hace ya tiempo que venimos apoyando la campaña iniciada por la Consejera Regional Sofia Faundez Hey para derogar los artículos 13 y 14 de la Ley Pascua (ver) lo que ha contado con el apoyo  de todos los sectores, destacando la labor desarrollada por la también Consejero Regional de Isla de Pascua Tarita Alarcón Pakarati, que sensibilizó a las autoridades de su sector (ver), para que efectivamente esta demanda sea transversal.


jueves, 14 de julio de 2016

Comentario de Consejera Regional Tarita Alarcón

Expresamente autorizados por ella, transcribimos este post que Tarita Alarcón publicó originalmente en su muro Facebook:


Manaia Cunningham " este puerto tiene su propio y único microclima y trabajar la tierra ha estado desde siempre en el linaje ( Whakapapa )de este clan ( hapu). Nota sobre el Reestablecimiento de la soberanía sobre el Kai ( alimentos) en la tribu de Ngaitahu New Zealand.
Bueno debo explicar que el contexto en NZ es muy diferente al de Rapa Nui, en mi corta visita pude apreciar que el Māori en general ya no está muy asociado a la agricultura, podría apostar que de todos los tangata whenua que conocí solo los Koro y Nua podrían reconocer por ejemplo un Rau Kuma, a diferencia con nosotros que el ha'apu sigue muy presente, quizás no siempre directamente por tus Hua'ai, pero mediante a otros familias y siempre tenemos la oportunidad de acceder y trabajar en ellos, más aún siento que él Ha'apu está en crecimiento.
Esto es uno de los valores en positivo ( hay más)que aún tenemos como pueblo, seguimos ligados a lo que la tierra o el mar produce, sin tener solo acceso a productos procesados e importados del continente, aunque estos nos abastecen en su mayoría, tampoco es que lo procesado sea malo, pero podríamos procesar más localmente, para lo cual se necesita seguir apoyando el desarrollo agro, aumentando así la producción y obteniendo excedentes de la misma para procesar.
En NZ los productos patrimoniales alimentarios como el kumara se reciben desde Cook Island , Fiji etc, tienen mejor clima para ello y sus economías sobreviven abasteciendo mercados en Australia y Aotearoa. En NZ encontramos Mucho Take Away( comida rápida y para llevar) bueno es parte de los elementos que trae la "modernidad" ojo ya no hay que pensar esta palabra como un sinónimo de "mejor", esto los ha hecho variar su pautas de alimentación tradicional y como en los casos de TAHITI que tenemos más cerca, hay un nivel de obesidad en la poblaciones polinesicas, que es evidente. Me recuerdo un comentario sobre una foto del Team Rapa Nui en Guam de otro polinesico que decía "Oh dios, acaso no hay Macdonald en Rapa Nui " ...
No quiero que se interprete como que es necesario ser delgado siempre,NOP, cada uno tiene su contextura física algunos son 'A'ano y otros Rai Rai, tampoco es que nos volvamos como los Kava Kavs de las revistas de moda.
Las actividades Agrícolas, Las Culturales, Los Deportes, Las Académicas son Áreas que tener en cuenta aquí en Rapa Nui, donde nos y nuestros jóvenes se pueden desarrollar ej. Si mi hijo no es bueno para las matemáticas, a lo mejor es bueno para plantar o para algún deporte o para cantar o bailar etc. nuestros enfoques " institucionales"deberían estar en poder apoyarlos y permitirles desarrollarse en esas áreas...

Manaia Cunningham spreads his arms wide to encompass the harbour and surrounding land at Koukourārata on Banks Peninsula. “This harbour has its own unique microclimate and gardening has always been in the whakapapa of this…
NGAITAHU.IWI.NZ

Nuevos descubrimientos arqueológicos dan pista sobre migraciones polinesicas

COMPARTIMOS ESTA NOTICIA TOMADA DEL MEDIO AUSTRALIANO   ABC.NET.AU, con fecha 05 de julio del 2016.

LA TRADUCCIÓN ES "AUTOMATICA"  (google traductor)



Las herramientas de piedra pueden contar la historia de los intrépidos navegantes polinesios.

Al corriente 
marineros de la Polinesia primeros surcada el Pacífico durante cientos de años, viajando en la medida de hasta 2.500 kilómetros, según un nuevo análisis químico de centenarios herramientas de piedra.

Puntos clave:

  • toma de huellas dactilares química sugiere herramientas de piedra fueron llevados a las Islas Cook, de derecha a través del Pacífico oriental
  • Una red de movimientos entre archipiélagos aparentemente existía desde alrededor de 1600 AD1300
  • Los científicos dicen que los primeros polinesios eran marineros "en la parte superior de su juego"
Los hallazgos sugieren que estaba en curso, el contacto posterior a la colonización entre las comunidades del Pacífico Oriental desde aproximadamente AD1300 de la década de 1600.
También añaden peso a la opinión de que la Polinesia fue colocado deliberadamente en una de las mayores migraciones marítimas de la historia humana.
Un estudio detallado de herramientas antiguas de las Islas Cook del Sur, publicados en los EE.UU. revista Proceedings de la Academia Nacional de Ciencias, identificaron la edad de los artefactos 'y la fuente geológica de las rocas de las que se hicieron.
El profesor Marshall Weisler de la Universidad de Queensland, que dirigió la investigación, dijo que las herramientas - azuelas de piedra - se encontraron en el refugio de piedra Tangatatau bien datados en Mangaia.
El refugio fue descubierto y excavado en 1989 por el Profesor Patrick Kirch, de la Universidad de California en Berkeley.

interacciones inter-archipiélago

En el nuevo estudio, los investigadores encontraron algunos de los materiales fuente fue llevado a Mangaia desde lugares distantes, incluyendo la isla de Rurutu, 663 kilómetros de distancia, en las Australes, y las islas de Upolu y Tutuila en Samoa Americana, 1.706 kilómetros de distancia.
La extensión más larga de la red de comercio de los investigadores fueron capaces de rastrear el material era adze procedente del norte de Marquesas, Eiao Island, 2.415 kilómetros de distancia, en la Polinesia Francesa.
"Hemos sido capaces de demostrar que después de que el sitio fue ocupado Tangatatau (alrededor de mediados de los años 1200 dC) había varios cientos de años de interacción posterior a la colonización", dijo el profesor Weisler.
"No era sólo una cuestión de ocupación y viviendo en algún lugar, se trataba de sedimentación y mantenerse en contacto con otros grupos.
"Eso realmente proporciona una evidencia muy sólida que no sólo era la liquidación propósito, las personas estaban manteniendo la interacción [por] la vela a todos estos archipiélagos distantes."
Profesor Weisler dijo que la azuela de piedra era omnipresente en la mayoría de los sitios arqueológicos en toda la región.
Era esencial en las sociedades polinesias porque era "indispensable para la formación de los cascos de canoa, cuencos y otros artefactos, la tala de árboles para la tala de bosques que permite la expansión agrícola, y la configuración de los tablones y postes para la construcción de viviendas".
Dijo que era "sorprendente" que la conexión a la fuente más lejana, Marquesas, fue el primero en abandonar la red de interacción en torno a principios de 1400.
Las comunidades de Samoa y Rurutu (Islas Australes) continuaron interactuar - directa o indirectamente - con Mangaia tan tardía como 1445 a 1587, mientras que el contacto con Upolu continuó hasta finales de 1537 a 1672.

movimientos adze 'sólo la punta del iceberg'

"La colonización de Oceanía es el mayor migración marítima en la historia humana y polinesios eran realmente en la parte superior del juego de voyaging y volver Voyaging y ... con lo que todos los elementos necesarios para resolver y ha encontrado una nueva colonia," dijo el profesor Weisler.
Dijo que la propiedad de una azuela de una isla lejana como las Marquesas podría haber sido un símbolo de estatus. Sin embargo, la azuela, probablemente no fue el único elemento de gran importancia que se negocian.
"Es probable que no viajaban específicamente para obtener material de azuela. Esta podría ser la punta del iceberg", dijo.
"Serían también trayendo artículos perecederos, socios de la unión ... Cosas que no preservan arqueológicamente."
El profesor dijo que el Weisler indicaba, las colonias eran parte de una sociedad integrada.
"Se puede plantear la pregunta, ¿por qué se arriesgan la vida y la integridad física de estos viajes, ¿por qué se mantienen estos enlaces?" él dijo.
"Se habla de lo que son las sociedades. Son puramente funcional y económica o hay espirituales, sociales, religiosas contextos a las sociedades? Y la respuesta es, obviamente, sí".
Curiosamente, el estudio sugiere que los límites entre este y oeste Polinesia pueden haber sido más "porosa" que se pensaba.
"Hemos distinguido anteriormente por razones culturales las diferencias entre este y el oeste de Polinesia. Pero lo que hemos demostrado [aquí] es que tenemos material de azuela de Samoa venir durante un largo período de tiempo lo que sugiere que los límites que hemos establecido entre este y oeste Polinesia tienen un poco de porosidad para ellos ".
Profesor Weisler dijo que su equipo ha desarrollado una nueva técnica de muestreo para analizar los artefactos, que utiliza tan poco como 200 miligramos para análisis geoquímico.
Dijo que ahora esta técnica podría aplicarse a objetos procedentes de sitios arqueológicos en otros archipiélagos de la Polinesia para determinar cuándo viajes de larga distancia se detuvo en toda la región.


FUENTE:
http://www.abc.net.au/news/2016-07-05/polynesian-maritime-network-revealed-by-tools/7567652

domingo, 10 de julio de 2016

FALLECIÓ GEORGIA LEE (QEPD)


SOBRE  GEORGIA LEE (desde Easter Island Foundation)

Dr. Georgia Lee


Dr. Georgia Lee
Dr. Georgia Lee
Georgia Lee recibió su Ph.D. en Arqueología de la Universidad de California en Los Ángeles , En base a seis años de el trabajo de campo en la isla de Pascua.Soporte para el trabajo de campo vino del Programa de Investigación de la Universidad de Expediciones, Universidad de California, Berkeley . Su maestría de la Universidad de California, Santa Barbara , Está en el campo de la Arte primitivo . 

Aparte de su trabajo en la Isla de Pascua, Lee ha realizado una amplia arqueológico trabajar en Hawai , Que documenta el arte rupestre y petroglifos en esas islas. la investigación de California áreas incluyen sitios de arte rupestre Chumash y los de la Modoc, en el Monumento Nacional Lava Beds. Uno de sus intereses particulares es conservación y preservación de los sitios arqueológicos . 

Publicaciones sobre Isla de Pascua


La Guía infrecuente de la isla de Pascua
La Guía Poco frecuentes
a Isla de Pascua
Georgia Lee ha publicado varios libros sobre la isla de Pascua, incluida la guía infrecuente de Isla de Pascua y Rapa Nui, Isla de la memoria. 

Texto de la introducción de Rapa Nui, Isla de la memoria: - Georgia Lee es un narrador natural con un ojo para el detalle y un oído para los matices. Por encima de todo, no es su capacidad para la intimidad compartida. Lee comenzó su trabajo de campo en la Isla de Pascua en 1981, entrando en estrecha relación con los isleños, tanto hombres como mujeres. Ella describe sus relaciones con el pueblo rapanui, tejiendo hilos de cuentos comunales juntos, lograr un tapiz de la isla a diferencia de cualquier otra cosa. 

Médico de Georgia Lee es Editor de la Revista Rapa Nui, El Diario de la Fundación Isla de Pascua, publicada dos veces al año. 

Página web: www.islandheritage.org 
E-mail: ngarona@att.net 




El arte de la roca Isla de Pascua Georgia Lee
El arte de la roca de
isla de Pascua
El arte de la roca de la isla de Pascua 
Símbolos de poder, oraciones a los dioses 
por el Dr. Georgia Lee 

Las estatuas de piedra gigantes de la Isla de Pascua, llamadas moai, han traído Rapa Nui renombre y han fasinated generaciones de viajeros, estudiosos y aventureros de sillón. Menos monumental, pero tan espectacular como los moai, el arte de la roca de esta isla remota es a fondo y muy bien - en dibujos de líneas exquisitas y láminas a todo color - se presenta en el arte de la roca de la isla de Pascua: Símbolos de poder, oraciones a los dioses, por Georgia Lee. Este volumen presenta la documentación completa de todo el firstisland de 4000 petroglifos de la Isla de Pascua y pinturas rupestres. 

Bajo los auspicios de la Programa de Expediciones de Investigación Universitaria de la Universidad de California, Berkeley , Georgia Lee utilizó una metodología exhaustiva tener en cuenta los métodos de fabricación, las asociaciones, la superposición, la colocación y las relaciones espaciales de los grabados prehistóricos y pinturas. Los datos obtenidos permitieron conclusiones importantes relativas a los motivos de diseño y su relación con la sociedad antigua Isla de Pascua. 

La Fundación Bradshaw prescribir las publicaciones de Georgia Lee como recomienda la lectura para cualquiera que esté interesado en aprender más acerca de la notable historia de la isla de Pascua. 


→ Isla de Pascua Introducción 
→ centinelas de piedra - Rise & Fall de Cultura de la Isla de Pascua | Página | 1 | 2 | 3 | 
→ El arte de la roca de la isla de Pascua 
→ El Birdman Cult / Motif de Isla de Pascua 
→ las criaturas del mar y marinos en la Isla de Pascua Rock Art 
→ Diseños y motivos de la roca d tallas de Isla de Pascua 
→ Dr. Georgia Lee - Publicaciones sobre Isla de Pascua 
→ Moai Mapa de ubicación y los isleños 
→ Arte Contemporáneo Isla Pascua 
→ Isla de Pascua Glosario 
→ Isla de Pascua Conclusión